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旺火

    山西煤炭资源比较丰富,它与当地人的衣食住行必然要发生各种联系。因此,煤的作用远在古代就已渗透到风俗民情之中,其中生旺火就是山西北部地区的一种风俗习惯。每逢春节除夕和元宵节,家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状,名曰旺火,以图吉利,祝贺全年兴旺之意。里面放柴,外面贴上大红字条,上写“旺气冲天”等字。单等午夜十二点,鞭炮齐鸣之时,将旺火点燃。点燃后,火苗从无数小孔中喷出,状若浮图,既御寒,又壮观。大人孩子围起一圈,有的做游戏,有的放鞭炮,男女老少都要来烤火,以图“旺气冲天”。

来历

相传灶王爷因人们侍奉不周,腊月二十三上天后,便向玉帝诬告人间无故抛米洒面。玉帝一听十分恼火,对众仙道:“想那天下太平日久,人不愁饥寒,畜不畏冷暖,真乃生在福中不知福,实该惩罚惩罚。除夕五更,朕差神鸟降灾,望众卿协助。”

  这只神鸟长着九个鲜血淋淋的脑袋。它的血滴到下界,倾刻人间就会瘟役盛行。天廷文臣真武是个好心的神仙,他不忍人间生灵涂炭,毅然下界,变成一个白胡子老头,告诉人们,如何如何对付这场灾难。人们便按照真武办法行事。

  除夕五更,九头鸟摇头摆尾,飞到人间上空。人们在接神的同时,立即点燃了柏叶旺火,并不断的燃放鞭炮和爆竹。只见火光冲天,爆发出一阵阵噼哩叭啦的响声,把九头鸟连吓带熏给逼走了。空中飘洒的鲜血还未落地,便在火光中化成了缕缕青烟。

  数天后,玉帝听说下界一派升平,顿生疑团。这时,灶王爷献计道:“陛下,元宵夜深人静时,若放天火焚烧,岂不美哉!”玉帝道:“还是灶君忠心耿耿,准奏。”

  真武爷在一旁听后,冒着杀头的危险下界,告诉人们如何行事。

  元宵之夜,众神正欲奉旨行事,只见人间烈焰冲天,如同白昼。人们东跑西窜,无处躲藏。众仙转奏玉帝道:“陛下,那些凡夫俗子自感末日来临,已引火自焚。”玉帝听罢也就打消了再降火灾的念头。

  一日,玉帝观人间安然如故,知天机泄露,便派出 心腹查访。最后查到真武头上。玉帝大怒。传令把真武爷剁为三截,头颅抛在山西,肚子扔到江南,双腿顺风扬到山东。人们十分痛心,都纷纷拣起真武肢体,拿回家供奉。从此,山西人头脑聪明,江南人满腹经纶,山东人从小就敢走南闯北,遍布全国各地。

  几千年过去了,山西人为了避邪和纪念真武,利用自己得天独厚的煤资源在春节和元宵节点起旺火,以图吉利。

垒旺火是内蒙古和山西等一些地的传统春节习俗。在民间,点旺火有红红火火、旺气冲天的寓意。

  山西大同市朔州市盛产煤炭,煤炭在朔同地区和人们的日常生活密切相关。在朔同地区考古证实:在古代煤炭就已渗透到选先民们的风俗民情之中,其中生旺火就是朔同地区的一种风俗习惯。正如清朝《大同县志》所述:“元旦,家家凿炭伐薪垒垒高起,状若小浮图。及时发之,名曰旺火。

  朔同地区每逢春节除夕和元宵节,家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状,老乡们叫它旺火,以图吉利,祝贺全年兴旺之意。里面放柴,外面披彩花,贴上大红字条,上写“旺气冲天”等字。

  午夜十一点半左右,人们将旺火点燃,老人们称“点旺火”为“发旺火”。点燃后,火苗从无数小孔中喷出,状若浮图,既御寒,又壮观。大人孩子围起一圈,绕着旺火转,边转边烤火,希望从旺火中获得一年的旺气。在午夜0点时,谁家的旺火燃的最旺,就象征着这一年此家今年一定很“旺”。

  现在,每家会在除夕晚上垒旺火,自家自娱自乐;在元宵节晚上,在农村全体村名汇集在一起,共同转村里大旺火,同时礼花齐鸣,秧歌队、锣鼓队上场表演,一片欢乐、和谐的景象。朔州怀仁会在元宵节晚上,点燃多个旺火,来自本地和周边县市的人们共同转旺火,别有一番风味。

    每逢元宵佳节华灯初上,这些旺火全部吐出长长火舌,直舔大地苍穹,红光耀眼,灿烂辉煌,恰似一条条吞云吐火的飞龙,激游在锦绣人寰之中,给人们带来“吉祥如意”、“发家致富”“万事如意”的预兆。因此,方圆百里的人潮都要赶来观看旺火,有的人还围着最大的旺火正转三圈,反转三圈,以图来年万事如意,平安吉祥,心想事成。朔州旺火,是民俗胜是民俗,它就象发展中的朔州经济一样,年年兴旺,蒸蒸日上!

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